Татарский народный обряд «Свадебный сундук»

Фотография 1: Подготовка к заполнению свадебного сундука. Татарское подворье. Культурный комплекс «Национальная деревня». Фрагмент фильма.

С древних времён обряды замужества имели особое место. Будущая жена — хранительница семейного очага, поэтому она должна была уметь создавать уют в своей новой семье.

Всю свою девичью молодость невеста училась рукоделию и каждый свой предмет труда она откладывала в свой сундук как приданое. Эти изделия показывали ее ценность, как будущей хозяйки.

Тема свадебного сундука (туй сандыгы) также своё нашла отражение и в татарской классической литературе — через неё писатели последовательно раскрывали быт, ценности и обрядовые элементы народной свадьбы.

Фотография 2: Содержимое свадебного сундука. Село Дюсьметьево Пономаревского района Оренбургской области. Фрагмент фотографии.

 Галимжан Ибрагимов. В повести «Кияү» («Жених») оподробно описыл отдельные элементы свадебного обряда, включая подготовку приданого невестой и сам свадебный сундук. Автор не просто зафиксировал ритуал, а показал через него характеры героев, их привычки и устои.

Гумер Баширов. В романе «Туган ягым – яшел бишек» тоже имеются  сцены, связанные со свадьбой и сундуком. Через них, а также детали обряда, раскрывается судьба героини, её переход в новую семью.

В этих произведениях сундук — не просто предмет. Он символизирует приданое и мастерство невесты (ведь часто в него складывали вышитые вещи, созданные ею самой), а также акцентирует переход девушки в новую семью.

Формы жанровых направлений ОНН:

Празднично-обрядовая.

ОНН зарегистрирован: ГАУК «Региональный центр развития культуры Оренбургской области»,

Номер: ORN429

Полное наименование: ГАУК «Региональный центр развития культуры Оренбургской области»

Адрес: Адрес: 460014, г. Оренбург, ул. Советская 16.

Информация об ответственности относительно ОНН:

Лица, имеющие отношение к ОНН:

ФИО:  Ягофарова Сагдана Касымовна.

Тип ответственности: Носитель.

Место работы/ Адрес:

Местонахождение: Российская Федерация, Оренбургская область, Пономаревский район, с. Дюсьметьево.

Место бытования:

Российская Федерация, Оренбургская область, Пономаревский район, с. Дюсьметьево.

Сведения об объекте (полное описание):

Рассмотрим последовательно все элементы свадебного обряда татар в аспекте действа, связанного с сундуком с приданным:

1. Заполнение сундука после 40 дней после рождения дочери.

Родители начинали готовить приданое с первых дней жизни дочери.  Народная традиция требовала начинать собирать сундук с приданым уже с «сорока дней» после рождения. Позже, когда девочка достигала возраста 12–14 лет, она и сама активно участвовала в наполнении сундука.

2. Заполнение сундука незадолго до свадьбы.

В сундук помещали столовое бельё (скатерти, салфетки), личные вещи невесты, подарки для родственников жениха (вышитые полотенца, молитвенные коврики, нагрудники, головные повязки).

Фотография 3: Заполнение свадебного сундука. Татарское подворье. Культурный комплекс «Национальная деревня». Фрагмент фильма.

 

3. Ритуальные действия.

Заполнение сундука сопровождалось исполнением народных песен. Невестке помогали складывать вещи родственницы. Подразумевалось, что в процессе укладки невесте дают наставления: кому и какой подарок передать в новой семье, как себя вести и как говорить при их передаче.

Фотография 4: Ритуальные действия при заполнении свадебного сундука. Татарское подворье. Культурный комплекс «Национальная деревня». Фрагмент фильма.

Вначале клали чашку и ложку для еды, затем начинали укладывать рубашки, при этом допускалось перечисление назначения каждой рубашки: «на жнитво», «на праздник», «коноплю дергать» и т.п.

4. Увоз сундука в дом жениха.

Перед самой свадьбой сундук с приданым увозили в дом жениха. Там его встречали и размещали на самом почётном месте.

5. Выкупание сундука женихом.

Во время свадебного обряда подруги невесты требовали у жениха выкуп за сундук (или за богато украшенную холщовую сумку бирнэ букчасы с частью приданого).

Исключительность/ценность:

Являясь ярким событием в жизни общества и каждого человека, подобные праздники и обряды становятся вехой истории и биографии, разделяют прошлое и будущее, отжившее и перспективное, вдохновляют надеждой на решение проблем и трудностей.

Тип действия: Исследование.

Принадлежность:

Этнокультурная принадлежность: татарская.

Ключевые слова:

Ключевые слова (осн.): Подарки, сундук, обряд, Оренбургская область.

Сведения об особенностях распространения и использования ОНН:

Способы передачи традиций: Непосредственная коммуникация.

Сведения о объекте:

Наименование количественной характеристики измерения ОНН: Длительность изготовления — Количество, объем: Несколько дней.

Ссылка на видео: https://rcrkoo.ru/archives/8715

Скачать