Эрзянская игра в «Оску»

Фотография №1: Тряпичный мяч овальной формы – оска (фото в свободном доступе).

На пасхальной неделе, всё мордовское население, от мала до велика, играли в «Оску»  (оска – эрз. мяч), в мяч, где победитель выигрывал и забирал пасхальные яйца. По воспоминаниям старожилов сел Новоборискино и Секретарка — это одна из самых популярных игр, в которую играли всю пасхальную неделю.

Чтобы провести эту игру, необходимо было  сшить из тряпья мяч овальной формы – оску. Бабушки заранее шили по несколько осок, потому что они рвались, и на второй и последующий день приносили перештопанные оски, чтобы продолжить игру.

Вместо оски для игры можно использовать не очень тяжелый мяч, лучше волейбольный; если играть с маленькими детьми —  то легкий, детский, резиновый мяч.

Формы жанровых направлений ОНН:

Техники и технологии.

ОНН зарегистрирован: ГАУК «Региональный центр развития культуры Оренбургской области»,

Номер: ORN387

Полное наименование: ГАУК «Региональный центр развития культуры Оренбургской области»

Адрес: 460000, г. Оренбург, ул. Пролетарская, д. 31а.

Информация об ответственности относительно ОНН:

Лица, имеющие отношение к ОНН:

ФИО:  Меньшаева Лидия Фёдоровна, жительница села Новоборискино,  1949 года рождения.

Тип ответственности: Носитель

Место работы/ Адрес:

Местонахождение: Оренбургская область, Северный район, село Новоборискино.

Место бытования:

Оренбургская область, Северный район, села Новоборискино и Секретарка.

Сведения об объекте (полное описание):

К Пасхе в каждом доме проводились и сейчас проводятся генеральные уборки, стараются убрать свои дома ещё до вербного воскресения. Не оставляли немытым ни один уголочек. Старожилы вспоминают: «В те годы считалось грехом оставить перед Пасхой не омытым водой часть дома или  не постиранными вещи, ведь главнее праздника Христова Воскресения не было и нет». Дети всегда помогали взрослым белить печку, очищать кухонную утварь, готовиться к самому главному христианскому празднику.

За два дня до Пасхи детвора взбиралась на крыши домов или сараев, на стог сена и  кричали (кликали) Пасху: «Течи чи, ванды чи, вандыде мейле Инечи !»  «Сегодня день, завтра день, а послезавтра — Пасха!»

В эрзянском селе и сейчас этот праздник считается самым почитаемым, заранее все дома убирают, в субботу все топят печи и варят в чугунках яйца  в луковой шелухе. Сразу после полуночи (в любую погоду!) начинают ходить дети христосоваться с мешочками. Хотя сейчас в селе осталось мало детей, но на Пасху много приезжих: к бабушкам привозят внуков, много приезжают просто знакомых (в последние годы стало меньше собирающих — примерно 40-50 человек).

По воспоминаниям Меньшаевой Лидии Фёдоровны:  «Всю Пасхальную неделю играли в оску, народу собиралось много, не все играли, т.к. семьи были большие  и не у всех были яйца, купить не все могли себе позволить. Болельщики комментировали игру, поддерживали или ругали участников. Здесь же на площадке в центре села звучала гармошка, пели песни  и плясали. Помню, как с нами всегда играла Маня баба (Петька баба — Мария Александровна Макарова), она была в возрасте, годилась нам в матери, но именно она у нас была заводилой. Это она шила оски, организовывала игру,  устанавливала очерёдность и следила, чтобы не было обмана. А играть приходили люди  со всех улиц, тогда ещё больших сел».

Играть лучше большой компанией, от 5 человек и больше.  А иногда было до 40 игроков, все не помещались на площадке в центре села, поэтому подростки уходили играть на гору (холм рядом с селом за рекой Кандыз).

Все участники, а участие принимали в то время и стар и млад, приносили из дома по паре яиц. Каждый каким-либо способом делал отметины на яйцах. Все яйца собирали, складывали в фартук или мешок пасхальный, осторожно перекладывали (как бы перемешивали). На площадке очерчивали 2 линии на расстоянии 5-7 метров друг от друга. Каждый участник выбирал себе пару, потом раскладывали яйца на земле вдоль одной линии и  участник игры — представитель пары катил оску. Остальные игроки собирались за противоположной линией или наблюдали, стоя рядом по кругу.  Участники поочерёдно вставали за линию и кидали  (катили) мяч в сторону лежащих на земле яиц, стараясь при этом попасть в них или хотя бы задеть. Если мяч пролетал или прокатился мимо,  то очередь переходила к следующему игроку, а  первый игрок  разворачивался и спешно отбегал назад. Наступала очередь второго участника.

Задача игроков —  попасть в яйца   оской (мячом), если оска прикасалась до яиц, то выигрыш забирали, остальные яйца на земле перекладывали ближе друг другу и снова  оску катил выигравший, до тех пор, пока не ошибался, затем оску катил следующий.  Одни выигрывали по 20-30 яиц, потом эта пара делила яйца поровну и забирала домой, но некоторые  ничего не выигрывали, и домой возвращались ни с чем. Важно было подобрать напарника внимательного и смекалистого. Игра заканчивалась, когда на земле не оставалось ни одного яйца.

Исключительность/ценность:

На пасхальной неделе, всё мордовское население, от мала до велика, играли в «Оску», в мяч, где победитель выигрывал и забирал пасхальные яйца. Так было ранее, а в настоящее время мало кто из современных эрзян помнит о этой традиции и таким образом теряется самобытная культура, которая складывалась веками.

Тип действия: Исследование.

Принадлежность:

Этнокультурная принадлежность: эрзянская.

Ключевые слова:

Ключевые слова (осн.): Оска, игра, Оренбургская область.

Сведения об особенностях распространения и использования ОНН:

Способы передачи традиций: Непосредственная коммуникация.

Сведения о объекте:

Наименование количественной характеристики измерения ОНН: Длительность изготовления — Количество, объем: Несколько дней.

________________________________________________________________________________________________________________________________________

Скачать