Как три казачьих войска в Илеке встретились

На Большой поляне возле старинной станицы Илек встретились представители Уральского, Оренбургского и Терского казачества. Межрегиональный фестиваль «Оренбург-форпост России» объединил творческие коллективы из Краснодарского края, Ставрополья, Челябинской и Оренбургской областей с тысячами зрителей, которые специально приехали, чтобы окунуться в подлинную атмосферу традиций казаков.

С приветственным словом выступил первый вице-губернатор – первый заместитель председателя Правительства Оренбургской области – министр сельского хозяйства, торговли, пищевой и перерабатывающей промышленности Оренбургской области Сергей Балыкин:

• Фестиваль «Оренбург – форпост России» – живая традиция, которая объединяет не только нашу Оренбургскую область, но и все регионы нашей страны. Казаки всегда были защитниками Родины, всегда служили Отечеству верой и правдой. И сегодня наши земляки, наши казаки в составе добровольческих батальонов «Кубань» и «Ермак» помогают вернуть мир в дома жителей Донбасса, обеспечивая безопасность нашей великой России. Выполняя боевые задачи, казаки проявляют героизм и отвагу, и я желаю, чтобы наши бойцы вернулись живыми, здоровыми и с победой , — сказал Сергей Викторович.

Атаман Верхнеуральского отдела Яицко-Уральской общины Сергей Тыщенко знает об истории казачества абсолютно все, но самое главное именно он рассказал, чем все же отличаются «два брата» — Уральское и Оренбургское казачье общество.

• Уральское войско как сложившаяся община, начиная с XVI-XVII веков, имеет свои традиции, которые обусловлены изолированным местом проживания, специфическими контактами с окружающим населением, местными степными народами и с государством Российском. Традиции Уральского казачества связаны с рекой, рыболовством, отсюда специфическая кухня. Развито скотоводство, земледелию поначалу не уделялось внимание, его развитие началось в XVIII веке. Отличается и говором, укладом. Если Оренбургское войско было создано по указу правительства, это поселенное войско, то Уральское – коренное. Оно самообразованное, — отметил атаман Сергей Тыщенко.

Сверкающая солнечными бликами в руках казака сабля, песни над поляной то звонкие да бойкие, а то певучие и за душу берущие, в котелке над костром, томящийся кулеш с пшеном да салом, на столах – пирогов разнообразие с чаем душистым да квасом ядреным, на траве зеленой – игры народные молодцам на потеху, девицам на забаву… Так встречает гостей главная казачья улица с этнографическим представлением из обычаев и ритуалов Уральского и Оренбургского казачества.

11 локаций с обрядами и традициями представили учреждения культуры Курманаевского, Переволоцкого, Тоцкого, Ташлинского, Красногвардейского, Бузулукского, Оренбургского, Саракташского, Александровского, Сакмарского районов, Соль-Илецкого и Гайского муниципального округа. Вот сватовство невесты, неподалеку – играют свадьбу, рядом игры и забавы, а если зайти в подворье, то там тебя научат заготавливать моченые яблоки, заваривать традиционный чай, поделятся рецептом сбитня и закружат в хороводе.

Саракташский район славится своими пуховыми платками. Пуховницы делают все своими руками: выращивают коз для пуха, обрабатывают его. Из него потом вяжут не только известные платки, но и варежки, носки, митенки. Нурания Амерханова – потомственная пуховязальшица, спицы взяла в руки в 6 лет.

• Ажурные платки научила вязать мама, чьи работы выставлялись на ВДНХ в Москве. У меня и дети, и внуки учатся этому ремеслу. Думаю, что наш промысел никогда не устареет, с каждым годом он становится популярнее, — рассказала мастерица.

Какой же казак да без песни удалой! На главной сцене прошел концерт с участием хора «Елизаветинцы» из Краснодарского края, Троицкого хора из Челябинской области и двух профессиональных коллективов: Оренбургского государственного академического русского народного хора и Государственного ансамбля песни и танца «Ставрополье» из Ставропольского края.

Солист ансамбля Даниил Власов – потомственный казак и с шашкой не расстается с детства. Он первый за всю историю коллектива принял участие в главном Параде Победы в Москве.

• По традиции, если у казака забирали шашку, а это последнее, что у него можно было забрать, то он больше в станицу не возвращался. Это изгнание. Если он хотел вернуться, то должен был заработать шашку кровью, либо собрать свою станицу или курень. Шашка – жена казака, она его и накормит, и напоит, и одежду заработает, — отметил Даниил.

Несомненно, фестиваль стал ярким событием в жизни каждого зрителя и его участников. Об этом говорит и хормейстер казачьего хора «Елизаветинцы» из Краснодарского края Анна Косатая:

• От всей души хочется выразить благодарность всем организаторам и участникам межрегионального фестиваля казачьей культуры «Оренбург — Форпост России!» Все наши артисты получили массу ярких впечатлений, обрели новых знакомых и друзей, повидались с родными. Эта замечательная поездка пополнила копилку нашей гастрольный жизни новыми интересными событиями!