Обряд завивания березки в селе Колпакское часть 2

Седьмая неделя после Пасхи носит название СЕМИКОВОЙ, или еще «русальной», «зеленой»,  «гряной». Особенно отмечены три дня: СЕМИК, приходящийся на четверг, РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА и ТРОИЦА, или Пятидесятница, 50 – й день после Пасхи.

СЕМИК, седьмой четверг после Пасхи, считался очень большим праздником. Он открывал сложный комплекс обрядов, знаменующих прощание с весной и встречу лета, прославляющих зеленеющую землю с центральным персонажем – березкой. Вся природа в это время в силу входит, все зеленеет, цветет. Поэтому дома убирают травою, цветами. Природа, земля всегда несет в себе женское начало, весна – символ юности. От того этот праздник , все его песни и обряды – девичьи, а символ – березка.

Празднование Троицы (старое, доцерковное название – Семик)  у нас в народе называли «Зелеными Святками», «Зеленой неделей», «Цветочной Пасхой». Повсюду: на улицах, усадьбах и домах ставили березки, раскладывали цветы на столах, на полу, на подоконниках, лавках и полках. Прихожане шли в церковь с букетами. Считалось, что освященные цветы и веточки приобретают  целебные свойства. Из них готовили отвары, их добавляли в корм скоту.

Особым  почетом окружали в день Троицы березку. Это самое светлое и самое любимое дерево русских лесов, как гласит старинная легенда, росла береза когда – то в саду богини Берегини – хранительницы дома и семьи. У деревьев были волшебные, непогибающие корни: если засыхало одно, то на его месте поднимались два. Так в легенде высказывалась мечта людей о вечной, неумирающей природе. Березка красива, да к тому же полезна. Весной поила она людей сладким соком, зимой обогревала жаром лучших дров, и лечила, и на разные поделки шла. С благодарностью чествовали березу россияне, когда надевала она свой зеленый наряд. Очень интересно этот обряд проходил в селе Колпакское Гайского городского округа.

Наименование: Зеленые Святки. Обряд  «Завивание березки».

Место бытования  ОНН: Российская Федерация, Гайский  городской округ,  с. Колпакское

Формы жанровых направлений  ОНН:

Празднично-обрядовая культура – Обряды

ОНН зарегистрирован:    Номер: ORN236

Полное наименование: ГАУК «Региональный центр развития культуры Оренбургской области»

Информация об ответственности относительно  ОНН:

Лица, имеющие отношение к ОНН:

ФИО: Захарова Анастасия Еремеевна  (1913 – 2000) г.

Тип ответственности: Носитель

ФИО: Захарова Ольга Александровна   1967 г.р. (внучка Захаровой А.Е.)

Тип ответственности: Исследователь

Место работы: МБУК «ЦКС» г. Гая, Колпакский  ЦД, директор

ФИО:  Жаксинова (Захарова) Татьяна Александровна 1977 г.р. (внучка Захаровой А.Е.)

Тип ответственности: Хранитель

Место работы: МБУК  «ЦКС» г. Гая, Колпакский ЦД, художественный руководитель, руководитель ТМФ «Радуга».

Организации,  имеющие  отношение  к  ОНН:

Наименование:  МБУК  «ЦКС»  Гайского  городского округа.  Колпакский  ЦД

Местонахождение:  Гайский  городской округ,  с.  Колпакское,  ул .  Школьная  д .  15

Сведения  об  особенностях  ОНН:

Форма  бытования:  Аутентичная

Исключительность/Ценность:  Обряд   несет  в  себе   значительный  элемент   традиционной народной  культуры.

Тип  действия:  Сохранение.

Наименование действия: Организация и проведение праздника и обряда. Обряд «Завивание березки»

Проводится:В канун праздника  Троица, ежегодно.

Исполнители: Жители села Колпакское Гайского городского округа, участники  театрального  коллектива  «Радуга»  Колпакского  ЦД.

Национальная принадлежность: русская

Сценарий обряда  «ЗАВИВАНИЕ БЕРЕЗКИ»

(проводится на открытой площадке)

Звучит народная мелодия. Группками с разных сторон идут девушки и аукают.

Девушки:

— Ау! Ау! Аукаем!

— По сырым боркам приаукиваем.

— К берёзке пойдём, хоровод свой заведём.

Пойдем, девочки

Завивать веночки!

Завьем веночки,

Завьём зелёные.

Стой, мой веночек,

Всю неделю зелен.

А я, молодёшенька,

Увесь год веселёшенька!

Не радуйтесь, дубы,

Не радуйтесь, зелёные!

Не к вам девушки идут,

Не к вам красные.

Не к вам пироги несут,

Лепёшки, яичницы.

Радуйтесь, берёзы,

Радуйтесь, зелёные,

К вам девушки идут,

К вам красные.

К вам пироги несут,

Лепёшки, яичницы.

(Девочки становятся вокруг приготовленного возвышения, на который встает девушка назначенная «Березкой»).

(Театрализованный обряд «Завивание Березки»)

«Берёзка»:

Придите вы, девоньки,

Придите вы, красные,

Принесите мне лепёшеньки,

Принесите мне яичницы.

Я – берёзонька белоствольная,

Оденуся я в платьице

Всё зелёное, все шёлковое.

Ветрик повеет- шуметь буду.

Дождичек пойдёт – лопотать буду.

Мальчик:

Ой, вы, девицы — раскрасавицы! Все румяные да нарядные, все пригожие да улыбчивые! А берёзка ваша плакучая не наряжена, не украшена.

Девочки попеременно:

— А у нас есть ленты красные…

— А у нас есть ленты синие…

— А у нас есть ленты разные…

Колокольцы есть, цветы дивные.

(на фоне музыки после сказанных слов каждая девушка подходит к «Березке» и выполняет какое-либо действие: заплетает косу завязывает ленту, одевает кокошник и так далее).

Девушки:

-Вокруг берёзки хожу-похаживаю,

Вокруг подружки хожу-похаживаю.

Я берёзоньку мою разукрашиваю

Наряжаю её, приговариваю:

-Вот тебе, берёзонька, ленточки,

Вот тебе, подруженька, красные,

Вот тебе цветики белые,

Вот тебе цветики разные.

-Колокольцы тебе, колокольцы

В праздник – день Святой Троицы!

Ой, берёзонька, мы тебя не согнём,

Ой, берёзонька, веночки не завьем.

«Берёзка»:

Я к вам, девоньки, сама согнусь,

Сама я в веночки завьюсь.

Ой, вы, девоньки пригожие мои,

Ой, вы, верные подруженьки мои.

Благодарствую за речь сердешную,

За подарки-угощения на праздничек.

(Девочки исполняют песню “Завейся веночек» и идут вокруг хороводом).

Две подружки «затевают»ссору»:

— Мой веночек-то краше твоего!

Мой веночек-то лучше твоего

-Чем же твой веночек лучше моего?

Чем же твой веночек краше моего?

-А листочки-то на нём блестящие,

А сама-то я в нём хорошащая!

-Ты-то ростом мала

И собой не видна!

Твой венок не пригож,

Он на веник похож.

-Ты сама-то как осина,

Рот пошире, чем корзина!

«Березка» их совестит:

Ай-ай-ай! Вы что, забыли, что сегодня праздник девичий и ссориться вам запрещает обычай?

А ну, миритесь!

А ну, кумитесь!

Начинается обряд «Кумления».

(Решившие «кумиться» подходят к «Березке» парами и проговорив положенные слова целуются через венок, который она держит).

 Девушки:

— Ну-ка, кумушка, мы покумимся

Ой, люли-люли, мы покумимся

— Где мы встретимся – обоймемся,

Ой, люли-люли, обоймемся.

— Ты мне — кумушка,

Я тебе – голубушка!

— Покумимся, покумимся,

Не сваряся, не браняся!

«Березка»:

Вы теперь кумушки, кумушки-голубушки, весь год вам дружиться, не ссориться не браниться! Пойдемте девушки красные и моих подружек повеселим и украсим!

( Все идут к березе и завязывают на ней ленты.)

«Березка»:

Благослови, Троица, нам гуляти!

Хороводы водить, да играти!

— Отгадай, народ честной, загадку:

С одного дерева 4 угодья:

Первое – от тёмной ночи свет,

Второе – некопаный колодезь,

Третье – старому здоровье,

Четвертое – разбитому связь.

А отгадки наши все на виду. Первая – это берёзовая лучина, она давала в старину в тёмной ночи свет.

Вторая отгадка тоже проста: некопаный колодезь – это берёзовый сок. Им и жажду утолишь, и здоровья наберёшься.

Третья отгадка – веник берёзовый для бани. Покупайте наши венички! Каждый знает, что русская баня полезна и старым, и малым. Берёзовый веник всю хворь выгонит, душу повеселит, тело порадует!

И четвертую отгадку вам припасли – береста для разных дел.

Далее идут народные игры под веселую музыку:

«Дедушка водяной» , «Передай венок», «Поймай или догони венок», «Ручеек» и другие.

Заканчивается гулянье «Яишницей» — все садятся под березу на травку и лакомятся угощеньями – пирогами да лепешками.

Мы гордимся стариною

Стала нам она родною.

Вечно радует кого-то

Наших прадедов работа!

Приложение:

Игра «Дедушка Водяной»

Один из игроков выбирается Водяным. Он садится в центр круга, образованного другими игроками. Водяной закрывает глаза, а остальные игроки водят вокруг него хоровод и поют:

Дедушка Водяной, что сидишь ты под водой?
Выгляни на чуточку, на одну минуточку.

Затем хоровод останавливается, и водяной с закрытыми глазами подходит к одному из участников. Его задача состоит в том, чтобы, не открывая глаз, отгадать, кто из участников перед ним стоит.

Если водяной угадывает, то этот участник становится Водяным, а Водяной встает в хоровод. Если Водяной не угадывает, то он садится в центр круга и игра продолжается.

Игра «Ручеек»

Количество игроков любое.  Играющие выстраиваются парами,  образуя «ручеек».  Выбирается  один Водящий.   Водящий с веточкой березы, проходит в ручейке, разбивает пару – отдает веточку, становится с «разбитой» парой, а тот, у кого веточка -становится водящим.

Венок

Количество игроков: любое

Игроки договариваются, кто каким будет цветком, и рассаживаются по местам. Ведущий начинает «плести» венок, называя какой — либо цветок. Названный «цветок» берет за руку ведущего и в свою очередь называет следующий цветок. Дети бегают цепочкой, «собирая цветы».

Когда венок сплетен, все становятся в круг и водят хоровод, проговаривая стихи. После слов ведущего «цветы увяли» дети разбегаются по местам. Тот, кто остался без места, продолжает игру, начинает «плести» новый венок. Для хоровода можно использовать стихи.

Обряд завивания березки в селе Колпакское часть 2