Переволоцкий Казачий оберег

Фото 1: Семья казака Калашникова, 1909 год. Переволоцкая крепость.

В сегодняшнем материале будет представлена технология изготовления авторского оберега «Казачий походный оберег», разработанного на основе  казачьих традиций методистом Централизованной клубной системы Переволоцкого района Маргаритой Гробовой.

Создание оберега «Казачий походный оберег» является результатом

изучения автором различных видов оберегов характерных для казаков, а также их обычаев и традиций.

Традиция использовать казачьи обереги зародилась еще в древности. Помогали они защищать родной дом от неприятностей и бед в отсутствие хозяина. Применялись для сохранности жизни казака от вражеского оружия, шальной пули или смерти во время похода. Изготавливали талисманы матери для своих сыновей, наделяя их своей силой и молитвами.

Среди оберегов казаков главными считались иконы и ладанки, которые должна была купить мать, жена или сестра. Также, наряду с личным крестиком, носили мешочек с родной землей или обережными травами: крапивой, полынью, чертополохом или зверобоем.

Фото 2: Готовый казачий оберег (фрагмент фотографии).

Формы жанровых направлений ОНН:

Техники и технологии.

ОНН зарегистрирован: ГАУК «Региональный центр развития культуры Оренбургской области»,

Номер: ORN402

Полное наименование: ГАУК «Региональный центр развития культуры Оренбургской области»

Адрес: 460000, г. Оренбург, ул. Пролетарская, д. 31а.

Информация об ответственности относительно ОНН:

Лица, имеющие отношение к ОНН:

ФИО:  Гробовая Маргарита, МБУК «Межпоселенческая централизованная клубная система Переволоцкого района» Оренбургской области.

Тип ответственности: Исследователь.

Место работы/ Адрес:

Местонахождение: Российская Федерация, Оренбургская область, Переволоцкий район, п. Переволоцкий.

Место бытования:

Российская Федерация, Оренбургская область, Переволоцкий район, п. Переволоцкий.

Сведения об объекте (полное описание):

Для изготовления оберега использовалось нечетное количество мешочков (обязательно в красных тонах, одинакового размера и одинакового цвета, наполнителем которых служила: соль, полынь и земля).

Изготавливать такой амулет мог старший человек в семье или невеста казака. В роли оберегов выступали вышитые на растущий месяц рубахи, пояса, полотенца, платки и кисеты.

Соль, в данном контексте, имела очистительный эффект.

Полынь считалась одной из самых сильных трав. В понимании казаков — это было очень сильное магическое растение. Считалось, что запах травы  был способен  выгнать из дома  всю  нечисть.

Частица родной земли давала силы и помогала её обладателю, вернуться живым и вернуть её туда, откуда она была взята.

Позже, оберег вешался над входной дверью в жилище.

Фото 3: Схема изготовления казачьего походного оберега (фрагмент фотографии).

Исключительность/ценность:

Традиция использовать казачьи обереги зародилась еще в древности. Помогали они защищать родной дом от неприятностей и бед в отсутствие хозяина. Применялись для сохранности жизни казака от вражеского оружия, шальной пули или смерти во время похода. Изготавливали талисманы матери для своих сыновей, наделяя их своей силой и молитвами.

Тип действия: Исследование.

Принадлежность:

Этнокультурная принадлежность: русская.

Ключевые слова:

Ключевые слова (осн.): Казаки, оберег, обряд, Оренбургская область.

Сведения об особенностях распространения и использования ОНН:

Способы передачи традиций: Непосредственная коммуникация.

Сведения о объекте:

Наименование количественной характеристики измерения ОНН: Длительность изготовления — Количество, объем: Один день.

___________________________________________________________________________________________________________________

Скачать