Казахский обряд вызывания дождя

Фотография 1: Элемент обряда «Тасаттык». Азан – извещение о наступлении времени молитвы и призыв мужчин к ее совершению. Село Аниховка Адамовского района Оренбургской области. Фрагмент кинофильма.

Казахский обряд вызывания дождя «Тасаттык» восходит к бытовавшим с эпохи средневековья представлениям тюркских народов о «дождевом камне». С тех времён сохранились сведения, что имамы, духовные лидеры молились о дожде, держа в своих руках камень.

С течением времени, форма и структура обрядности претерпела значительные изменения. Как правило, это коснулось только её внешней части, а её внутренняя составляющая – традиция, завещанное предками, как искупительное жертвоприношение во имя жизни в степи, осталась неизменной. Фактически – это взыванья к божьей милости, во имя жизни в степи, во время засухи.

Формы жанровых направлений ОНН:

Празднично-обрядовая.

ОНН зарегистрирован: ГАУК «Региональный центр развития культуры Оренбургской области»,

Номер: ORN430

Полное наименование: ГАУК «Региональный центр развития культуры Оренбургской области»

Адрес: Адрес: 460014, г. Оренбург, ул. Советская 16.

Информация об ответственности относительно ОНН:

Лица, имеющие отношение к ОНН:

ФИО:  Губашев Арман Каламгалиевич, Губашева Жансая Абдиганиевна.

Тип ответственности: Носитель.

Место работы/ Адрес:

Местонахождение: Российская Федерация, Оренбургская область, Адамовский  район, с. Аниховка.

Место бытования:

Российская Федерация, Оренбургская область, Адамовский  район, с. Аниховка.

Сведения об объекте (полное описание):

Рассмотрим последовательно все элементы казахского обряда вызывания дождя, практикуемого в селе Аниховка Адамовского района:

Согласно информации от старожилов, жители села Аниховка, всегда, в период продолжительной засухи, проводили этот обряд. Не забывали о нем и в советское время. Как правило, казахи села в начале июня приносили жертвоприношение с молитвой о дожде.

Природа Адамовского района не балует эти края дождем. И если западные районы области страдают от наводнений, то там, на востоке, испепеляющая жара заставляет  людей молить о дожде. Как говориться, нет дождя – нет хорошей травы, нет травы – нет жирного скота.

Тогда, согласно завету, оставленному предками, необходимо искупительное жертвоприношение.

Инициаторами проведения «Тасаттык» всегда выступают мужчины – старожилы села. При стечении людей, инициаторы согласовывают организационные вопросы с односельчанами. С казахских дворов собирают средства на приобретение двух жертвенных черных баранов.

Организация таких мероприятий требует предварительной подготовки, в стороне от которой никогда не остаются неравнодушные жители села.

Приносят муку для традиционных блюд, приготовлением которых замаются местные хозяюшки. Баурсаки и лепешки для бешбармака собравшиеся соседки готовят в специально предоставленном для этого доме.

Фотография 2: Элемент обряда «Тасаттык». Приготовление традиционного угощения. Село Аниховка Адамовского района Оренбургской области. Фрагмент кинофильма.

В селе Аниховка «Тасаттык» возведен в ранг отдельного праздника, со всеми вытекающими особенностями. Ранним утром мужчины собираются, как и в прежние годы, на открытом месте у реки Меланка, чтобы принести в жертву подготовленных животных. Процесс сопровождается молитвами ниспослать дождь в засушливое лето. Капли жертвенной крови, как необходимое условие для прихода долгожданного дождя, пускают в реку, чтобы с ней ушли невзгоды и засуха. А после того, как Меланка унесла с собой жертву, начинается разделывание барана и приготовление угощения для села.

Для этого рядом кипят казаны, в которые нужно уложить правильно разделанное мясо и хорошо его приготовить.

Фотография 3: Элемент обряда «Тасаттык». Приготовление традиционного угощения. Село Аниховка Адамовского района Оренбургской области. Фрагмент кинофильма.

К одиннадцати часам дня живописному берегу Меланки  собираются остальные аниховцы. Первыми, по обычаю, приходят пожилые люди – аульские аксакалы и их супруги, а с ними внуки – вездесущая ребятня. С ними праздник приобретает особый колорит. В этот день здесь царит доброжелательная атмосфера – неспешная речь старейшин перебивается звонкими детскими голосами, а на веселые шутки мужчин бойко отзываются женщины, занятые приготовлением угощения.

Ровно в полдень громко произносится азан – извещение о наступлении времени молитвы и призыв мужчин к ее совершению. Намаз прочитает  приглашенный по такому поводу имам районной мечети, испрашивая у Бога дождя и благополучия всем присутствующим.

После молитвы за общим дастарханом оказывается около сотни людей, не только аниховцев, но и приезжих.

Обрядовое мероприятие проходит в позитивном русле, всех участников – взрослых и детей – объединяет праздничное настроение.

Исключительность/ценность:

Являясь ярким событием в жизни общества и каждого человека, подобные праздники и обряды становятся вехой истории и биографии, разделяют прошлое и будущее, отжившее и перспективное, вдохновляют надеждой на решение проблем и трудностей.

Тип действия: Исследование.

Принадлежность:

Этнокультурная принадлежность: казахская.

Ключевые слова:

Ключевые слова (осн.): Дождь, молитва, обряд, Оренбургская область.

Сведения об особенностях распространения и использования ОНН:

Способы передачи традиций: Непосредственная коммуникация.

Сведения о объекте:

Наименование количественной характеристики измерения ОНН: Длительность изготовления — Количество, объем: 1 день.

 

Скачать