В поисках счастья (из творческого наследия этнографа и фольклориста Завьяловского П.Т.)

Завьяловский Петр Тимофеевич (н.ф. Зароченцев) родился 21 ноября 1897 года в с. Завьяловка Бугурусланского уезда Самарской губернии. Окончил Самарский сельскохозяйственный институт, учился в Чкаловском педагогическом институте.

Фото 1: Завьяловский Петр Тимофеевич (н.ф. Зароченцев) (фрагмент фотографии). Источник https://vk.com/wall-86772123_3996

Умер 12 августа 1959 года. Похоронен в г. Бузулуке. В Бузулуке сохранился дом, в котором проживал Завьяловский: улица Октябрьская, д. 91А[1].

К концу 20-х годов относятся и его первые опыты сбора фольклора. В 1937 году поступил на вечернее отделение в Оренбургский государственный педагогический институт. «За период пребывания в нём, – пишет он в автобиографии, – с1937 по 1941 я прошёл на лодке от Орска до Уральска, объехал и обошёл в каникулярное время почти все районы области в поисках фольклорного материала. Это дало мне возможность записать около 1000 сюжетов легенд, преданий, сказок и сказов, до 5000 частушек, 1500 песен, 2000 поговорок и пословиц, 250 сельскохозяйственных примет, 100 заговоров и прочее».

На II Всероссийском конкурсе собирателей фольклора при доме народного творчества им. Крупской его работа получила высокую оценку. Особо были выделены – «Пугачёв о Державине», «Шевченко в Оренбурге», «Клад» и другие. Наибольшую известность получила книга «Предания и сказки оренбургских степей» под редакцией В. Сидельникова (Чкалов, 1948). В том же 1948 году две его книги – «Сказочный край» и «Сказки и предания» – были отмечены денежной премией на конкурсе детской книги Министерства народного просвещения[2].

Формы жанровых направлений ОНН:

Устное народное творчество.

ОНН зарегистрирован: ГАУК «Региональный центр развития культуры Оренбургской области»,

Номер: ORN401

Полное наименование: ГАУК «Региональный центр развития культуры Оренбургской области»

Адрес: 460000, г. Оренбург, ул. Пролетарская, д. 31а.

Информация об ответственности относительно ОНН:

Лица, имеющие отношение к ОНН:

ФИО: Завьяловский Петр Тимофеевич (н.ф. Зароченцев)

Тип ответственности: Исследователь.

Место работы/ Адрес:

Местонахождение: Оренбургская область, г. Бузулук.

Место бытования:

Оренбургская область, г. Бузулук.

Сведения об объекте (полное описание):

В далекой степи Заволжья, среди голых солонцов издавна стояло большое село. Народ поселился здесь в надежде найти приволье и безбедное житье-бытьё. Но голые солонцы отнимали у людей много труда, а давали низкие урожаи. Народ выбился из сил, хилел и умирал.

Собрались на завалинке три соседа- пастух Макар, хлебопашец Степан, да плотник Лукьян и завели беседу.

-Земля наша не родит хлеб, — заявил плотник Лукьян,- народ умирает. Не поискать ли нам счастья в другом месте?

И порешили тогда три соседа заколотить окна и двери своих избушек и пойти по свету поискать счастья. Повесили они сумочки переметные за плечи и отправились в неведомый путь – дороженьку. Прошли пастух Макар, хлебопашец Степан да плотники Лукьян солончаки и ковыльные степи, пересекли глубокие балки и овраги и подошли к Уральским горам. Стоят они угрюмые и молчаливые, пустынные и неприветливые.

Пастух Макар поглядел на них и произнес:

— Слышал я от старых людей, что эти горы хранят несметные богатства серебра и золота. Пока вы отдыхаете у костра, пойду- ка я, поищу своё счастье!

Фото 2: Фрагмент рукописи Завьяловского Петра Тимофеевича.

В то время, как два его соседа сидели у костра и варили завтрак пастух Макар углубился в горы и вскоре вернулся с полной сумкой золота.

— Я нашел своё счастье!- радостно воскликнул пастух Макар,- теперь мне можно возвращаться в село и зажить без нужды и горюшка.

Он позавтракал с соседями у костра, перекинул через плечо сумку с золотом и распрощавшись направился домой.

Оставшиеся хлебопашец Степан да плотники Лукьян тоже перекинули за плечи свои сумки и пошли дальше. Минуя кручи, обходя утесы, они дальше и дальше уходили в горы. Долго шли два соседа по горам и решили сделать привал. У подножья горы они заварили обед.

Хлебопашец Степан говорит  плотнику Лукьяну:

— Пока ты готовишь обед, пойду-ка я, как пастух Макар поищу своё счастье!

И он пошел вокруг скалы, заглядывая в каждую её расщелену.

Фото 3: Фрагмент рукописи Завьяловского Петра Тимофеевича.

В одной из них он увидел блестящий слиток серебра.

-И я нашёл своё счастье!- радостно воскликнул хлебопашец Степан.

-Теперь и мне можно вернуться домой и зажить без нужды и горюшка!

Он пообедал с плотником Лукьяном, затем спрятал в сумку найденный слиток серебра  и распрощавшись направился домой.

Плотник Лукьян остался один. Долго сидел он у скалы раздумывая то ли ему возвратиться с пустой сумкой домой, то ли продолжить поиски счастья.

Он вспомнил при этом, что дома его ждут нужда и недостатки и твердо решил не возвращаться.

Повесил сумку за плечи плотник Лукьян и пошел дальше. Квечеру он спустился с гор и вошел в дремучий лес. Здесь он отыскал тропинку и направился по ней. Узкая тропинка вилась, а по бокам её стояли такие высокие сосны, что взглянуть на их вершины шапка ломится.

В лесу стоял сумрак и тишина. В густой чаще плотник Лукьян заметил блеснувшие злыми огоньками глаза лесного зверя. Плотник Лукьян испугался и взобрался на самое высокое дерево. С вершины его он заметил неподалеку струйками пробивавшийся к небу дымок. Когда зверь ушел, плотник Лукьян спустился с дерева и пошел на дымок. Вскоре путник вышел на небольшую елань. На ней ютилась ветхая, вросшая наполовину в землю избушка. Подле неё горел костер. У костра сидел белый как лунь древний старик и варил ужин.

 Лукьян подошел к нему и приветствовал:

-Здравствуй, дед!

-Здравствуй, добрый человек!- ответил дед, — садись рядом, будем ужинать.

Голодный плотник Лукьян с радостью принял предложение деда. За ужином старик спросил пришельца, как он попал сюда и что думает здесь делать.

Лукьян ответил, что забрел в этот дремучий лес по крайней нужде в поисках своего счастья.

Старик подумал и произнес:

Я тебе ничем не могу помочь, но у меня имеется небольшая шкатулка. Если тебе когда- либо придется подойти к запретным границам, которые не обойти ни объехать, стукни три раза по шкатулке, выедут плугари с плугами, перепашут все грани и уничтожат все  все межи. Плотник Лукьян поблагодарил его за шкатулку и спрятал в карман. Утром на следующий день старик дал путнику на дорогу ржаного хлеба и жареной дичи и вывел его на тропинку.

Три дня плотник Лукьян шел, останавливаясь в пути лишь позавтракать, пообедать да поужинать. Опасаясь встретиться ночью с лесными зверями, он с вечера взбирался на дерево и проводил на его ветвях время до восхода солнца.

Поздно вечером на третий день плотник Лукьян  заблудился в лесу. Он взобрался на самое высокое дерево, с которого надеялся увидеть избушку лесника или поселок. Едва он достиг вершины, как заметил неподалёку струйку дыма над лесом.

Лукьян спустился на землю и пошёл на дым. Вскоре под столетней сосной он увидел избушку. Подле нее горел костер. У костра сидел седой старик, тоже угольщик и варил ужин.

Плотник Лукьян подошел к нему и поздаровался.

— Откуда будешь?- спросил старик. Плотник подробно рассказал откуда он идет и в заключении сказал:

— Ищу, дедушка, счастья. Не поможешь ли мне найти его?

Старик угольщик подумал и ответил:

— Каждый – кузнец своего счастья! Не могу, дорогой, указать где твоё счастье, но я дам тебе на дорогу таволжанку. Когда в нее подуешь, она издаст такие мелодичные и чарующие звуки, что мертвые поднимутся их послушать.

Плотник Лукьян переночевал у старика. Утром позавтракал положил в пазуху дедову таволжанку и пошел дальше.

В этот раз путь ему показался особенно долгим. Он прошёл лес, пересек степи, переправился через многие реки и к вечеру вошёл в незнакомый город. На окраине встретила его старушка и пожаловалась:

— От царя житья нет! У входа из города он провел границу. Кто её переступит, тот в соляной столб превращается. Многие храбрецы пытались побороть жестокого царя, собирали против него армии, но едва переступали царскую границу, как превращались в мертвые соляные столбы. И нет средства оживить их. Остались в городе старый да малый и те помирают от голода.

Плотник Лукьян выслушал жалобу старушки и пообещал ей завтра утром проверить силу царя.

На восходе солнца следующего дня Лукьян поднялся на городскую стену и увидел, что вся степь тесно заставлена соляными столбами, а на самом горизонте за непреступной крепостью, как жар горит в лучах утреннего солнца красивый царский дворец.

— Не здесь ли скрыто моё счастье?- подумал Лукьян. С этим он достал из кармана шкатулку и трижды стукнул по ней пальцем. Все городские ворота одновременно открылись. Из них вышло много пар быков, запряженных в плуги. Погонщики подвели их к царским границам, а плугари поставили плуги на ход и начали запахивать царские грани.

Закричал на них царь, заругался и послал войско прогнать непрошенных плугарей со своих границ. Но войско дошло до распашек и остановилось, не видя, где начинается царские границы.Тогда плотник Лукьян достал из пазухи таволжанку и заиграл. Соляные столбы начали вздрагивать и колебаться и один за другим оживать.

Долго Лукьян играл в таволжанку, пока не ожили все люди. Он спустился с городской стены и сказал им:

— Пойдемте на царя!

Ожившие люди в один голос закричали :

— Веди нас, Лукьян, мы все согласны как один!

Лукьян перепоясался мечом и повел людей ко дворцу. Долго бились бойцы Лукьяна с царскими войсками. К концу дня солдаты не выдержали, дрогнули и побежали.

Лукьян ворвался со своими бойцами в крепость. После недолгого боя она сдалась и солдаты сложили оружие. Бойцы Лукьяна без боя овладели царским дворцом и захватили самого царя в плен.

Благодарные люди избрали его правителем города.

Соседи Лукьяна- пастух Макар и хлебопашец Степан к тому времени прожили своё золото и серебро, оставили свои дома и перешли на службу к Лукьяну. Их богатству пришел конец, а о добром деле Лукьяна по сию пору живет и не увядает слава.

Исключительность/ценность:

Одной из ценностей народных сказок является то, что они отражают колорит и духовность народа. В них проявляется богатство культурного наследия и традиций, которые сформировались на протяжении многих веков. Они помогают сохранить и передать эту уникальную культурную идентичность следующим поколениям и способствуют сохранению исторической памяти народа.

Тип действия: Исследование.

Принадлежность:

Этнокультурная принадлежность: русская.

Ключевые слова:

Ключевые слова (осн.): Сказка, счастье, Оренбургская область.

Сведения об особенностях распространения и использования ОНН:

Способы передачи традиций: Непосредственная коммуникация.

Сведения о объекте:

Наименование количественной характеристики измерения ОНН: Длительность изготовления — Количество, объем: Несколько дней.

[1] https://map.gcbs-buzuluk.ru/11-kat-personalii/108-zavyalovskij-pjotr-timofeevich

[2] https://project.orenlib.ru/litmap/index.php?dn=person&mid=1&to=avtor&id=732

______________________________________________________________________________________________________________

Скачать